-Ideas= eidos (seres eternos, inmutables. Objetos de conocimiento): Modelo, prototipo, forma, esencia.
Pero no el significado comun, corriente, que le damos hoy.
-Ej. de conducta justa: idea de justicia, como se que esa
conducta es justa? Si tengo la idea de justicia. Cuando participen de la idea de justicia.
-Platon, para describir
su dualismo, (Teoria del conocimiento y su ontologa) realiza un simil, el SIMIL DE LA LINEA.
-Las
imagenes son copias imperfectas de los objetos sensibles.
-Por encima de la DIANOIA tenemos la NOESIS,
el medio para llegar a ella es mediante la DIALECTICA.
-Dialectica: Camino de ascension hacia lo superior por donde el alma se va separando del mundo sensible y
se va acercando al mundo inteligible.
-Poros: abundancia
-Penia: pobreza
-Eros: "daimos" (divino
y humano). Surge del acto sexual entre Poros y Penia sin ser bello busca la belleza. Es un plano intermedio
entre dios y humano.
-El alma es eterna: verdad tautologica.
TEORIA PLATONICA DEL ALMA
La sustancia del alma es la mas parecida
a la de las ideas, a la del mundo inteligible.
-alma eterna.
-Su sustancia es mas del mundo inteligible que del mundo
sensible.
-El conocimiento de la verdad para Platon: el alma estuvo en contacto directo con el mundo de las ideas en su vida
eterna. El alma cayo en el cuerpo que es su prision, efecto: olvida todo el saber durante su vida en el mundo de las ideas.
Para Platon no conocemos sino que recordamos: reminiscencia. Conocer = recordar (Teoria de la Reminiscencia).
El lugar
natural del alma no esta en el mundo sensible, su destino no esta ligado al cuerpo (que esta sujeto al nacimiento y a la muerte:
cambios) porque es eterna.
-Esta teoria del alma aparece en el Dialogo de Menon, es la teoria de la reminiscencia.
-Platon no niega del todo el conocimiento sensible, el piensa que este es un potenciador del conocimiento inteligible
(los sentidos nos ayudan).
MITO DEL AURIGA O DEL CARRO ALADO:
Aparece en el Fedro:
volaba por el mundo inteligible un auriga tirado por dos caballos: uno tira bien y el otro mal, uno blanco y otro negro. De
repente y por culpa del caballo negro , el auriga pierde el control y se precipitan todos a un abismo y al carro se le rompen
las alas. Carro alado = alma:
a) inteligencia, parte racional: auriga (conductor). Dirige y controla las demas partes
aunque a veces discutan.
b)valor, impulso, coraje, valentia: caballo blanco (parte irascible). La accion.
c) deseo: caballo negro: parte concupiscible. Satisface sus necesidades fisicas.
-El nacimiento fisico de una persona
y la caida del alma en el cuerpo: perdida de control del carro alado y cada en el abismo.
-El carro con las alas rotas
(los munones no pueden volar pero aun tiene sus inquietudes porque aun tienen sensibilidad). Esta sensibilidad es la que hace
que poco a poco vayamos ascendiendo.
-Cuando el alma se corporaliza no solo olvida todos sus conocimientos que tambien
se divide (en las 3 partes).
-Finalidad del alma: Contemplar las esencias.
-"Alguien es feliz cuando cumple su funcion"
el alma es feliz cuando sus tres partes cumplen con su funcion: cosmos, orden de las partes.
-Purificacion o ascetica:
Para llegar a ella el alma se sirve de la dialectica, segun Platon.
EL ESTADO IDEAL (La Republica)
-Paralelismo entre la sociedad (estado) y el alma humana. Alma justa, estado justo.
-Estado utopico o ideal
de Platon: como debe ser su constitucion comparandolo con las partes y funciones del alma.
Para saber si un hombre es
justo tenemos que saber como se da la justicia en un estado. Los filsofos son los mejores: "aristoi".
-Un
organismo se organiza de acuerdo a su funcion "ergon", la forma de esta organizacion, el criterio que establece el orden y,
por tanto el correcto funcionamiento de su finalidad es la excelencia o virtud. Esta virtud (arete) en la
ciudad es la justicia y la justicia en la ciudad es la armonia entre las diferentes clases sociales en el cumplimiento de
sus respectivas funciones.
-En el alma justa humana la justicia tambien es la armonia entre las diferentes partes bajo la conduccion de la RAZON
o de la parte racional del alma, las acciones justas no deben estar motivadas por las recompensas, el reconocimiento o la
amenaza del castigo de los dioses.
-La justicia se debe buscar como un valor en si mismo: como una virtud, como un arete que en tanto que realiza el
"ergon" del alma humana (la racionalidad) produce la felicidad.
FINALISMO PLATONICO O TELEOLOGIA PLATONICA:
-Explicaciones del mundo:
-Finalistas: explicacion por su finalidad. Explicaciones teleologicas. Manera de entender
el mundo como un todo ordenado de acuerdo a finalidades.
-Mecanicistas: Explicacion que
pone la causa detras del fenomeno, al contrario que las finalistas.
-Ciencias empricas que dan explicaciones finalistas.
Todas las relacionadas con los humanos (ej. biologia).
-El pensamiento mitico tambien intenta explicar "finalisticamente".
-Para Platon el mundo entero se mueve de acuerdo a finalidades. Estas finalidades estan determinadas por las ideas.
Todos los objetos "buscan" la mejor manera de parecerse a su ideal. Finalidad: parecerse lo maximo posible a la idea, al modelo
perfecto.
-Sin la idea de Bien no podramos hablar de modelos (porque un modelo es lo mejor). Esta idea es
la que lo organiza todo.
-Demiurgo (artesano) en Timeo.
-Demiurgo (Timeo): Su perspectiva teleologica y finalista compleja.
Creador o origen del mundo. Sera como un artesano que ha cogido la materia informe (eterna y en caos, pero despues y gracias
al demiurgo, se convierte en cosmos) por un lado y las eidos por otra. No es comparable a la idea del Dios ex-nihilo.
